对于徐浩峰，了解最先来自于社会报刊的介绍。但对于武侠的了解却也停留在儿时的通俗武侠启蒙，以及后来由湖北武汉的今古武侠提出的“大陆新武侠”的诸位代表作家。
大陆新武侠代表了通俗武侠的第三次崛起，在广大八零、九零中影响巨大，在如今也面临着难以为继的困境。代表作家凤歌不止一次表示对于武侠的“衰退”要抱着一种坦然的心境，虽则这种表述无疑对痴迷的读者来说是一种打击，但抱有这种心情的作家显然不止于凤歌，许多作家转型写奇幻、写网络小说就是一种证明，只是凤歌更“坦诚”罢了。
扯远了。回到徐浩峰。昨天下午德胜门字里行间有个“武者初心”的读享会。因为隔得近，也就去听了一下。到了现在还是有点惊诧的，想不到在武侠式微的情势下，还有这么多徐浩峰的粉丝来到现场。在底下的时候，我一直在考虑一个问题：《全球商业经典》这样一本商业杂志，与徐浩峰的结合，究竟是源自什么初衷？在座的读者，以七零和八零后为主，而这个年龄段显然与大陆新武侠有相当的重合度。
徐浩峰最初进入社会的视野，是从武侠纪实小说
一开篇，很有点黑泽明的意思，但往深里看，没啥意思。
电影不是日记，不是写给自己看的。
一口河南话的吉普赛女人，一把二了吧叽的杖刀，一群故作二逼的人。
二逼得太露骨了吧。
最终的斗技，似乎主创方很得意，说出啥现代西洋剑就是这样之类的话，颇有点想当然。两个明显肾亏脚步虚浮的人，真就该一人一脚踹死得了。
《道士下山》是不错的书，《最后的武林》也不错，但写书的人来当导演，似乎就太错了。
剑不是这样玩儿D，电影也不是这样拍D
当然，你可以说，《新龙门客栈》，林青霞、张曼玉，不是大侠，也是民间高手；《龙门飞甲》，周迅、范晓萱、李宇春、桂纶镁，个个身怀绝技；更不用说，金庸笔下那些姐姐，漂亮口耐还会做菜。
但是，这都是武侠世界里的男女平权，政治正确，养眼，女性市场，感情戏支点，让这些美女得以抛暗器取代媚眼，动拳脚进行表白。她们英气逼人，美艳无比，让荧幕下我等普通女子自叹弗如，在眼花缭乱中自动屏蔽了角色代入的快感。
所以，看完《倭寇的踪迹》，最让我拈那什么微笑的，是两个完全不懂武功的女子打败当世高手的场景。
想学功夫吗？想不畏暴力吗？或者，当你深夜独自宅在家中，想不惧歹徒来袭吗？
不用站桩，不用睡寒玉床，不用练童子功，不用通过武学理论考试，完全零起点，零风险，五分钟教程，包教包会。
这还不令人兴奋和向往吗？
我认为，《倭寇的踪迹》，完全可以把女性从武侠的观众，进化成武侠的粉丝，或者晋级为打败高手的大师。
片中两个女子，就是和我们处于同一起跑线的粉丝，为亲临无疑巷的武打真人秀，一个推迟了约会，一个不愿意加班
另类的武侠片！冷幽默和反讽是亮点！
老一辈的导演已经江郎才尽了，新一代导演出的片子质量越来越高。看这部片子必须用心体验武侠的精神。波西米亚舞女中主要的那位挺有味道！
早年倭寇横行，幸得戚继光和俞大猷两位将军平定。戚继光从倭刀的持法中悟出棍刀法，增加了刀长，改进了刀法，以彼之道还治彼身；俞大猷发明了鸳鸯阵（五个人配合，三人持盾两人持矛）来克制倭刀。现时任何人试图开宗立派须经四大门同意方可。两名手持倭刀的神秘之人按照规矩挑战四大门，原来他们是戚家军的贴身卫士梁痕录（宋洋饰）和左偏使，他们想把戚家刀法流传下去。但四大门长老以他们的刀是倭刀邪道为由拒绝了他们，还将他们当作倭寇予以围捕。霜叶城第一高手裘冬月（于承惠饰）娶了富家大小姐做续弦，结果陪嫁过来的除了一个丫鬟，还有一个护卫，原来小姐和护卫早就相好多年。裘冬月感觉自己老了，所以选择忍让，上山归隐。听闻消息裘冬月也下山来擒倭寇了。梁痕录教会了波西米亚舞娘赛兰（徐福晶饰）“如响”：如响不看招式，按照敌人兵器上碰上棍头的声音出击，一击必杀如响。结果舞娘一整夜让四大门的人接连受伤，连裘冬月也败在她手下。梁痕录教会了裘夫人（赵圆圆饰）“如影”：如影其实是个阵法，不看你的动作，只看你的影子出击
真实！倭寇的踪迹 ——最详细的影评
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